《残唐五代史演义 第十回 安景思牧羊打虎》

  此时春间,天气和暖,鸟兽繁盛,草木森严。晋王游猎半并无一毫所得。晋王疑怪此事不定,遂引十数骑,转过山远望樵夫,手敲柴担,口唱歌曰:学采樵,学采樵,不曾砍得半个嫩柔条,临岩伐倒枯松树,不够家中半月烧。

  晋王闻其歌,叹曰:“真乃樵夫之乐也!”遂遣人唤至而问之。樵夫曰:“我素居此处,树木深丛,大小乱石,安能放鹰走马,射猎打围乎?”晋王曰:“吾兵初至,不晓路径,汝为我指教之。”樵夫曰:“请问大王有多少人马?”晋王曰:“只带三千人马在此。”樵夫曰:“大王便有三万人马,驰不尽那獐麂兔鹿。”晋王臼:“何处如此?”樵夫曰:“此去四十里,有一山,名飞虎山、灵求峪,山内所产禽兽极多,大王可往彼处取之。”晋王喜曰:“吾夜来飞虎入梦,此有飞虎山,必主招贤人矣!”遂叫樵夫引路,勒马前行。

  到了飞虎山,果然高山旷野,清静异常,幽禽怪兽,上下交鸣。晋王令军人布开围场,忽然起一阵狂风,飞沙走石,刮地遮天,倏尔不见樵夫。晋王大惊,唤德威问之。德威曰:“此虎兕出没之乡,故有此风。”晋王曰:“风乃天地呼吸之气,何因彼而发乎?”德威曰:“云从龙而风从虎,雨润田园万物生。龙吟则雾起,乃壬癸云雨之方,虎啸则风生,戊己为巽宫之地。龙出海,登时雨至,虎离山,自然风生,此必然之理也。”言未绝,只见山坡中,忽然跃出一只斑斓猛虎,如水牛一般,在草坡中咆哮大叫。众人视之,惊得神魂不定,各欲逃生。晋王大叫:“吾儿嗣昭、嗣源急来救我!”此时二人逃命,亦不知走向那里去了。晋王慌自取弓在手,搭箭当弦,望虎便射一箭,正中夹膀,其虎负痛,遂掩尾低头而走。晋王后面追赶,比及已到涧边,其虎踊身跳过,立在对岸,惊起群羊,即咬一只食之。德威曰:“大王赶虎过涧,噬人食羊,何损人利己也?”晋王曰:“食羊小事也,只怕还噬那石上打睡的人,作何计较,急惊醒之,令其逃走。”晋王又曰:“何不厉声呼之。”

  于是,令军士在对岸一齐叫喊,其人全然不动。原来风吹树响,涧水潺潺,其人熟睡,两耳无闻,正在感梦,忽有一羊窜过惊醒,其人跳将起来,把眼一揉,见虎正在食羊,其人遂跳下漫汉石,脱了羊皮袄,伸手舒拳,要来打虎。那虎见人欲来打它,便弃了羊,对面扑来,其人躲过,只扑一个空,便倒在地,似一锦袋之状,其人赶上,用手挝住虎项,左胁下便打,右胁下便踢,哪消数拳,其虎已死于地下。

  有古风一篇,单道飞虎山存孝打虎。

  飞虎山前风正狂,万里阴云霾日光。

  触目晚霞挂林薮,侵入冷雾弥弯苍。

  忽闻一声霹雳响,山腰飞出兽中王。

  昂头踊跃逞牙爪,麋鹿之性皆奔忙。

  牧羊壮士睡未醒,一羊窜过忙相迎。

  上下寻人虎饥渴,一掀一扑何狰狞。

  虎来扑人似山倒,人往迎虎如岩倾。

  臂腕落时坠飞炮,爪牙爬起成泥坑。

  拳头脚尖如雨点,淋漓两手腥红染。

  腥风血雨满松林,散乱毛须坠山奄。

  近看千钧势有余,远观八面成风敛。

  身横野草锦斑销,紧闭双睛光不闪。

  后人又有诗一绝云:

  炯炯金睛耀太阳,食羊惊醒石儿郎,

  伸拳小试平生力,打死山中猛兽王。

  又诗赞存孝一绝云:

  年少英雄不可当,数拳打死兽中王,

  不为跨海黄金柱,定作擎天碧玉梁。

  其人低头看之,虎尾摇动,尚然不死,遂挽起虎尾,向石上摔了下来,对岸军人尽皆看得痴呆。晋王大惊曰:“此六甲神将也,有此勇力,吾若得此人为用,何愁黄巢不灭,长安不复哉!”德威曰:“臣算卦来,正应此人,吾有一歌呈与大王观看。”晋王问曰:“此课何日占来?”德威曰:“吾未遇大王之先,在营中以铺下此卦,断成歌句,留为今日应验。”歌曰:

  李晋王聚屯演武,雁门关士民受苦,

  居延川箭射双雕,翠岩前壮士打虎。

  又有诗曰:

  无事闲将八卦排,唐朝合显栋梁材,

  收除尚让先锋至,诛戮黄巢猛将来。

  晋王曰:“果应如斯!”急令众军土隔涧厉声大叫,以言激之。众军士佯言曰:“吾大王家养的虎,随来游猎,汝何打死?”其人曰:“既是你家养虎,安许来食我羊?全身在此,只少这一口气,你还我羊,吾还你虎矣!”随即提起虎来,望对涧只一撩,撩过涧来,众皆惊骇。晋王令军士提之,无一动者。德威曰:“此人天生好汉,汝等众人,安能及之?”晋王令嗣源抄过涧去唤至,须臾其人已到,拜伏于地。

  晋王问曰:“汝何人氏?”其人曰:“俺一生有母无父,因无姓氏。”晋王曰:“人禀天地,按阴阳二气而生,安有有母而无父之理?”其人曰:“只闻吾母崔氏之女,年方二八,并未许配他人,时值艳阳天气,同班姊妹,请母出游灵求峪,一来采野菜,二来游春玩景,行至皇陵,两傍列着八个石人,众姊妹相戏曰:‘我等皆已适人,汝已及笄,尚未偕偶,今吾众人为汝保一丈夫,可乎?’母曰:‘可!但不知保着何人?’众曰:‘将此石人与你为夫,任你自择。’母曰:‘烈女不择夫,择夫不烈女。’便将手持菜篮丢去,随石自接,结为夫妇,不想左边第二石人脖子上挂住篮儿,吾母向前抱之,呼曰:‘石人石人,排行第二,汝为丈夫,吾心无异。’言罢各散,同众而归。当夜二更左侧,分明是石人容貌,撩然来与吾母成其夫妇。母遂怀孕。员外觉之,究问吾母,与何人交媾?母以实告之,员外不信。随逐吾母出外,后在破窑过活,生吾七岁,沿门乞食,行至那坟边,见石人皆被推倒,头也打落了,是母教去捧头来安上,复旧如初,不差毫忽。母言安头为姓,遂取名安景思。言罢,大哭一场,回家自缢身死,我就将母尸与石人葬埋一处。我孤身无倚,今投邓万户家,牧羊十年,人只叫吾为牧羊子也。”晋王曰:“吾看汝气力尽有,不知武艺如何?意欲用汝,未见虚实。”安景思曰:“实不敢瞒,俺曾至铁笼山,得遇异人,传授三卷六甲兵书,教习一十八般武艺,亦皆演习,并无虚发,但无进用之处,暂屈于此耳!”晋王曰:“既有此等武略,吾今领兵上中原讨贼,带汝同去若何?”景思曰:“若蒙任用,谨从严命。”遂遣人唤邓万户至。晋王曰:“汝认得此人否?”万户曰:“是民家牧羊的安景思也。”晋王诈言曰:“汝何敢行诈耶?此乃吾世子,只因年荒国乱,抛在山中,累寻不见,今日跟究到此,父子相见,痛情难舍,吾欲领—卜中原讨巢贼,留下金帛,以为恩养谢仪。”万户曰:“小民颇有家资,安敢受此?先见世子骁勇无敌,量必成器,曾以小女瑞云许之,既大王领兵讨贼,为朝廷出力。若有用处,即当奉还,吾之小女,少待送来。”万户言罢辞别而去,去不多时,已送至瑞云来在帐外。晋王令人接入后帐,与刘妃同居。

  晋王领兵还营。未知后事如何,且听下回分解。

  后逸狂有诗赞云:

  飞虎山前虎啸风,灵求峪内遇英雄,

  石人是父膺天眷,窑内为家处世穷,

  武艺异传人罕及,安头取姓俗无同,

  晋王恢复唐天下,先识将军草莽中。

  卓吾子评:

  考诸唐代,存孝之名,实未之闻也,此亦好事者之说欤!

残唐五代史演义简介


残唐五代史演义又名《五代残唐》,历史小说,明朝李卓吾批点本,八卷六十回。题“罗贯中编辑”,但似为明代后期无名氏作品,罗贯中原版仅存一些孤本。以编年体例,描述自黄巢起义至陈桥兵变止,这段时期的动荡兴衰历史。主要写唐末和五代时期重大的政治、军事斗争。据新、旧《唐书》、《五代史》和民间传说中的有关故 事写成。小说在创作上仿效《三国演义》,成就却逊色得多。个别章节写的比较生动。如李存孝和铁枪王彦章的故事,都写得虎虎有生气。但全书平直粗陋,没有什么特色。《残唐五代史演义》在民间流传较广,对后世小说、戏剧创作有一定影响。

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